Songyli tashmë ndodhet në duart e àrmiqve të tyre të hapur, Hikmetit dhe familjes së tij. Ajo arrin të shikojë që vetë nipi Hikmetit, djali që do bëhet dhëndërr, nuk është dakord për këtë martesë por nuk ka fòrcë për më tepër. Fillimisht mundohet t’i flasë e ta bíndë se kjo dasmë është një budàllallëk por nuk ia del pasi djali ndodhet nën présionin e xhaxhait. Ditën e dasmës, Hikmeti e détyron Songylin të vishet me vel vetëm duke i dréjtuar àrmë në kokë. Songyli nuk e di se për të janë nisur të gjithë shoqet dhe shokët, së bashku me zonjën Feride e mësues Toprakun. Të gjithë mbërrijnë në Sinop por vetëm Ferideja dhe Topraku afrohen për në ambjentin e dasmës. Të dy mùndohen t’i shpjegojnë Hikmetit se kjo dasëm nuk do i shpíe gjëkundi, madje se Sadullahu është nisur për aty dhe çdo gjë do bëhet edhe më kéq. Pasi shikon që nuk ka rézultat të flasësh me Hikmetin, ato kalojnë në planin B.
Ferideja dhe Topraku marrin pranë vetes të gjithë shoqet dhe shokët e Songylit, dhe i shpjegojnë se do sillen gjòja se kanë ardhur t’i bëhen mbështetje Songylit në dasëm por në të vërtetë do e bíndin atë të làrgohet për ta shpétuar që aty. Sipas planit, i pari àrratiset Gynej me Songylin por Hikmeti i zé prítë në rrugë. Ato kthehen në dasëm por tashmë edhe dhëndrri ka ndryshuar mendim. Në lokal hyn Sadullahu, duke òfruar jetën e tij në kémbim të së bijës.
Nëna e dhëndrrit, thotë se gjýkimin e Sadullahut tashmë ia ka lënë Zotit në dorë, dhe me të bíe dakord edhe i biri. Ato anùllojnë dàsmën dhe heqin ‘kànunin e gjàkut’ mes tyre. Nga ana tjetër, edhe Nazani ka një mik të afërt me të cilin punon në kompani dhe ndjen një lidhje të veçantë. Por ai kërkon të përshpejtojnë për në hapin e martesës. Nazani nuk prànon nga fríka se fëmijët do i dàlin kundër por ai megjithatë i tregon Defnesë. Réagimi dràmatik i Defnesë bën që Nazani të héqë dorë nga ai.
